本次香港中漢春拍，有幸從大洋彼岸徵集到一件萬曆御窯鬥彩荷塘鴛鴦紋大碗，品質上乘，品相上佳，時代特徵顯著，存世極為罕見，當屬明代御窯鬥彩精品佳器，殊堪寶藏，極具收藏、研究價值，驚鴻麗影，得以公諸業界，奇珍美品，此番聚首香江，幸甚興甚！現簡要羅列相關資料，不揣簡陋，就此件拍品以及明清兩朝御窯同類器的承繼、演變過程，贅述於後。
??此種萬曆鬥彩大碗當為萬曆御窯上承宣德、成化御窯同類器，下啟清代康雍乾御窯同類器之作，其承上啟下地位和作用顯而易見，是萬曆御窯鬥彩器中難得一見的精品佳作、名貴品種。
萬曆一朝多見青花五彩器，鬥彩器殊為少見，鬥彩繪荷塘鴛鴦者更是寥若晨星，流傳至今者已是鳳毛麟角，驚鴻一瞥。遍查海內外公開出版物及相關資料，與拍品造型、紋飾、工藝及尺寸相同者或僅見倫敦蘇富比年4月1日編號拍品，可資參閱對比，之後則幾不見有相同作品出現在公開拍賣市場，其稀少程度由此可見。
倫敦蘇富比年4月1日編號
明萬曆鬥彩荷塘鴛鴦紋碗
??此碗撇口，造型規整典雅，胎釉精良，碗外壁及碗心繪鬥彩荷塘鴛鴦紋，繪工、敷彩老辣遒麗，點染搖曳生姿，此種紋飾亦稱為“蓮池鴛鴦”或“滿池嬌”，源自宋元織錦紋樣，鴛鴦遊弋，顧盼流連，映日荷塘，清夏浮萍，畫面絢麗多姿，意趣柔情脈脈，用於御窯瓷器上，當可視為皇權與溫情的完美結合。
??此種御窯鬥彩或青花五彩荷塘鴛鴦紋大碗當肇始於明宣德時期，傳世品可見西藏薩迦寺所藏宣德御窯青花五彩荷塘鴛鴦撇口碗(圖一)，畫工生動寫實，構圖滿密，敷彩豔麗，內外口沿飾以青花梵文和龍紋，凸顯堂皇華貴，尤為醒目。除撇口碗，宣德御窯尚有紋飾相同的高足碗和盤碟存世。
图一、西藏薩迦寺所藏
明宣德御窯青花五彩荷塘鴛鴦撇口碗
??之後則見有明十五世紀中期同類作品，除落有成化款的盤碟外，存世見有撇口碗(圖二)、墩式碗和高足碗，皆無款識，或為“空白期”至成化間作品。撇口碗臺北故宮博物院藏有數例，畫工朴雅清麗，不以細膩寫實見長，內外口沿均無紋飾，僅飾以青花邊線，紋飾佈局疏朗，構圖簡潔，彩飾以紅、綠彩為主，輔以少量黃彩點染，碗外壁每組荷花荷葉間的蓮葉浮萍則略而不見，此類細節特徵與宣德器有一定區別，導致其整體風貌和繪飾效果亦與後者形成差異。這種差異或影響深遠，導致了清代御窯同類器形成不同品種、不同風格，同源殊途，殊途相異，花開數類，各表一種的現象。
图二、北京故宫博物院藏
明成化斗彩荷塘鸳鸯撇口碗
傳世品尚見有隆慶御窯青花五彩荷塘鴛鴦大碗(圖三)，構圖佈局極為堆砌滿密，畫工朴拙豪放，主要以青花為飾，彩繪只是點綴期間，整體風格與前、後朝作品相去甚遠，亦不屬鬥彩範疇，或為特例。
图三、北京中汉年11月15日编号
明隆庆青花五彩荷塘鸳鸯通景纹大碗
??清初御窯廠延續了前朝鬥彩荷塘鴛鴦碗的燒製，傳世品見有康熙御窯鬥彩荷塘鴛鴦撇口碗(圖四)，與前朝同類器相比，畫工更見寫實細膩，取古意而不拘泥于古法，本朝風貌基本形成。
图四、香港苏富比年4月8日编号
清康熙斗彩荷塘鸳鸯纹碗
??雍正御窯似未見有署本朝款同類碗傳世或發表，僅見有紋飾、畫工相同的盤碟，古意猶存；另有畫工敷彩極為寫實豔麗的鬥彩荷塘鴛鴦臥足敞口盤，特別之處在於外口沿模仿前朝宣德同類碗，飾有青花行龍紋，整體繪飾技法和風格完全呈現本朝御窯面目。
图五、北京故宫博物院藏
清乾隆斗彩荷塘鸳鸯纹碗
图六、北京故宫博物院藏
清嘉庆斗彩荷塘鸳鸯纹碗
图七、北京故宫博物院藏
清道光斗彩荷塘鸳鸯纹碗
??乾隆時期，御窯鬥彩荷塘鴛鴦碗則出現風格迥異的兩種。一種為撇口小碗(圖五)，其造型、紋飾、畫工與前述明十五世紀中期同類碗完全相同，構圖疏朗簡潔，畫工秀雅清麗，不追求細膩寫實和華麗彩繪，此種風格鬥彩小碗延續至嘉慶(圖六)、道光(圖七)時期，成為御窯鬥彩典型器之一。
??另一種為臥足、墩式鬥彩荷塘鴛鴦碗，畫工生動細膩，寫實感極強，構圖滿密，敷彩典雅豔麗，紋飾風格與前述雍正御窯鬥彩荷塘鴛鴦臥足盤相同，諸多特徵如出一轍。此種鬥彩墩式碗亦延續燒造至嘉慶、道光時期，成為御窯鬥彩經典品種之一。
關於此種墩式鬥彩碗的出現，清宮內務府造辦處《各作成做活計清檔》的兩次記載提供了相關線索：
??“乾隆三十四年二月十八日，庫掌四德、五德來說太監胡世傑交：大明成化年製款五彩蓮荷碗一件(木座，養心殿庫貯二等)，傳旨：著發往江西照樣燒造大清乾隆年製款碗十件送來，再照碗樣收小旋一木樣呈覽，準時亦發往江西照樣燒造大明成化年製款五彩蓮荷碗一件，到時在奉三無私玻璃格內換擺，欽此。
??於本月二十三日，庫掌四德、五德將照大明成化年製款五彩蓮荷碗旋得收小木樣一件並座樣持進交太監胡世傑呈覽，奉旨：准照樣發往江西燒造一件送來，其碗座交造辦處配做，欽此。
??於十二月二十五日，庫掌四德、五德將九江關送到大明成化年款五彩蓮荷碗十件持進交太監胡世傑呈進，奉旨：著交磁器庫收貯，欽此。
??十二月二十二日，庫掌四德、五德將九江關送到：蓮荷大碗十件(隨原樣一件)、小蓮荷碗一件持進交太監胡世傑呈覽，奉旨：將小蓮荷碗在奉三無私玻璃格內擺，按格空高矮配座，大碗十件內二件並原樣一件交王成，其餘八件交磁器庫收貯算頭等，欽此。
??於三十五年正月初十日，栢唐阿僧保將小蓮荷碗一件持赴司房轉交奉三無私訖。”
??“乾隆六十三四月初一日，員外郎大達色、庫掌舒興來說太監鄂魯裡交：五彩蓮花碗一件(成窯款，五福堂現設)，傳旨：著發往九江關照樣每年大運內燒造十數件，要一半乾隆款，一半嘉慶款，如今年大運起運亦照樣燒造十數件，趕八月內送到，欽此。
??於三年十月初七日，九江關送到五彩蓮花碗二十七件、原樣一件呈進，交造辦處八件配座，原樣交五福堂，其餘入大運交司房訖。
??十月初七日，將九江關送到五彩磁蓮花碗二十二件，內乾隆款十一件、嘉慶款十一件、做樣碗一件，系五福堂呈覽，奉旨：將碗內挑出八件交造辦處配，其餘十四件歸入大運磁器內，欽此。
??挑出八件內乾隆款四件、嘉慶款四件。
??於十月十六日，將五彩磁碗一件配得座呈進，刻頭等交瀛台訖。
??…………
??根據這兩段檔案記載並結合相關傳世器物考量，乾隆三十四年和乾隆六十三年(嘉慶三年)前後兩次燒製的“五彩蓮荷碗”和“五彩蓮花碗”，即為前述乾隆及嘉慶鬥彩荷塘鴛鴦臥足墩式碗。
图八、臺北故宫博物院藏
乾隆款斗彩荷塘鸳鸯墩式碗
图九、臺北故宫博物院藏
嘉庆款斗彩荷塘鸳鸯墩式碗
??臺北故宮存有清宮舊藏鬥彩荷塘鴛鴦墩式碗數種，其造型、紋飾相同，分別落有“大清乾隆年製”、“大清嘉慶年製(圖八、圖九)”六字雙行青花楷書款和“大明成化年製”雙方框六字雙行青花楷書款，前兩種落款筆法、結字特徵完全一致，應為一人所書，與乾隆六十三年“一半落乾隆款，一半落嘉慶款”的記錄完全相符；落成化款鬥彩墩式碗北京故宮博物院亦有完全相同藏品(圖十)，同屬清宮舊藏，其畫工、敷彩和款識筆法與前兩者有一定區別，或為刻意模仿“做樣碗”所致。這幾件清宮舊藏器物有力佐證了上述檔案的相關記載。
图十、北京故宫博物院藏
成化款斗彩荷塘鸳鸯纹墩式碗
??根據清宮檔案記述規律和內容特徵，結合存世實物考量，乾隆三十四年和乾隆六十三年提交的“大明成化年製款”和“成窯款”五彩蓮荷“做樣碗”，不大可能是明成化朝製品，存世器物和景德鎮御窯廠出土器物中均未發現有落成化款的鬥彩荷塘鴛鴦臥足墩式碗，而清宮舊藏明十五世紀中期或可能屬成化御窯燒製的鬥彩荷塘鴛鴦碗，其造型和紋飾風格、畫工則與按樣仿燒的器物大相徑庭，且均無落款，與“做樣碗”的記述完全不符。
图十一、臺北故宫博物院藏
成化款斗彩荷塘鸳鸯纹墩式碗
??故乾隆三十四年檔案中的“做樣碗”應為清初康熙或雍正御窯廠燒製的落成化寄託款鬥彩荷塘鴛鴦碗，其造型取墩式，其紋飾畫工、敷彩特徵則在模仿前朝器物的基礎上，自抒新意。恰巧臺北故宮另有清宮舊藏鬥彩荷塘鴛鴦墩式碗(圖十一)，其畫意、敷彩相比乾隆墩式碗略顯古拙，外口沿畫行龍，與前朝宣德器相同，但行龍以釩紅彩繪就，極見特殊，頗為醒目，底落成化六字楷書寄託款，極有可能就是乾隆三十四年提交御覽的“做樣碗”。
??而乾隆六十三年的“做樣碗”，也有可能就是三十四年仿燒的十件“大明成化年款”鬥彩墩式碗之一。
图十二、北京故宫博物院藏
清乾隆斗彩荷塘鸳鸯纹卧足碗
图十三、南京博物院藏
清嘉庆斗彩荷塘鸳鸯纹墩式
图十四、云海阁藏清道光斗彩荷塘鸳鸯纹墩式
??傳世品中另有相當數量落乾隆、嘉慶、道光(圖十二、圖十三、圖十四)六字青花篆書款鬥彩荷塘鴛鴦墩式碗，則應屬乾隆三十四年和乾隆六十三年根據“做樣碗”所燒器物的衍生產品，成為御窯廠“大運”瓷器的品種之一。
??落成化款和乾隆楷書款的鬥彩墩式碗，其燒造年代此前曾分別定為康熙和乾隆早期，現根據清宮活計檔記載並結合實物特徵尤其是紋飾、款識特徵分析，應予以改定：乾隆三十四年和乾隆六十三年。
明清御窯斗彩荷塘鸳鸯碗演變過程，旋转手机90°，详见下图：
香港中漢年春季拍賣會
展拍地點
香港JW萬豪酒店三樓宴會廳(金鐘道88號太古廣場)
預展時間
年5月28日至30日上午9時至晚上7時
拍賣時間
奉華III
年5月31日(星期四)下午2時
瓷器工藝品
年5月31日(星期四)下午2時30分
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇