郓城信息港小编
关于武松，有人说他是顶天立地的英雄，也有人说他是打手。对于一个人物的评价，应当结合人物存在的环境，多角度、全方位考虑后，给出一个最符合人物状况的结论。我觉得，武松最突出的一点应当归纳为复仇，他是复仇之
神。
－－斗杀西门庆，为家庭复仇。细读《水浒传》，可以明显地感受到，水浒作者是把西门庆当成恶棍来写的。他与潘金莲勾搭奸，那是欺武大郎矮小、软弱与善良。毒杀武大郎，则更显其心狠手毒。有人同情潘金莲婚姻不幸，那是用现代观念去看以宋明理学为思想统治的封建时代，脱离了人物生存的社会背景。武大郎是矮小，但，他忠厚勤劳，对潘金莲也很好。潘金莲初见武松，就生挑逗之意，这不是严肃的爱，而是一种轻佻无耻行为。武松对潘金莲产生反感，这体现了他严正的人品。没有一个家庭希望小叔子和嫂子通奸。有人说当时的婚姻制度不好，制约了潘金莲和别人结婚，才酿成了杀夫之祸。这也不是充分理由。进入信息化社会的当代，婚姻完全自主，不也有勾奸夫害本夫的事情出现么。更有甚者，有人说潘金莲是某某地方的骄傲，那是不懂事的小孩子乱说的。你为潘金莲骄傲什么？骄傲于她的用情不专？骄傲于她的谋害亲夫？如果你们家里出现一个潘金莲这样的人，你不会很高兴吧？稍有判断力的人，不会看不透《水浒传》对潘金莲的贬损吧？实际上，潘金莲和西门庆、王婆一起，成为欺辱弱者武大郎的恶势力。那些同情潘金莲的，应当首先同情武大郎，他也是一条命，他也有追求平安生活和家庭幸福的权力。在封建时代，好多领域缺乏现代社会这样的保障，底层人士的平安与荣誉，靠的是亲戚朋友，更靠家庭成员互相扶持，如果该扶持的不扶持，就被视为无德。武大郎是个苦人，上无父母，下无子女，唯有这一个弟弟，他不靠武松靠谁？如果这时的武松不顾亲情却因所谓的“爱情”而霸嫂欺兄，那真是天理难容呢。武大郎被害，其他人不敢声张，那是惧于西门庆的淫威。这报仇的任务，自然落到了既有责任也有能力的武松身上。或许，作者有意搞了这个一个强弟弱兄的搭配，让强力的弟弟为懦弱的哥哥伸张正义。武松真的是个血性汉子，他不可能对哥哥的死不管不问，如果他连自已哥哥的气都出不了，怎么能在社会上做顶天立地的英雄。这个事故，从家庭的角度，表达了英雄惩治奸恶的理想。
－－醉打蒋门神，为朋友复仇。快活岭酒店，本来是施恩在那里经营。后来蒋门神依靠当地官场势力，夺了过去，施恩为了出这口恶气，请武松出面。武松见不到这类强占他人利益的行为，就把蒋门神痛打一顿，并把他赶跑，把酒店夺了回来。有人说武松是在为他人当打手，武松的行为是有那么一点当打手的性质，但《水浒传》作者力求给人以好汉惩治恶势力的感觉。施恩是武松的朋友，武松愿为朋友两肋插刀，这正是江湖义气的突出表现。江湖义气，有好的一面，它是梁山好汉聚集、团结、扶持的重要根源，由此形成了较强的凝聚力。但江湖义气也有不好的一面，就是只看关系远近，不讲事非对错。武松怕也脱不了这方面的弱点。但，如果我们把这些行为，放在北宋乱世中去看，就可以看到，那时的江湖义气，是处于僻远地方、社会底层的人，为了抵抗来自社会的各种侵袭而采取的抱团取暖。不这样，他们中的一些人，很可能被人随意欺负，有难不能解，有仇不能报。
－－血溅鸳鸯楼，为自己报仇。武松被公人押到飞云浦图谋加害，靠自己的勇武把那些想害他的人杀死，发现这前前后后都是张都监勾结蒋门神置他于死地的圈套，就回到都监府，把张府上上下下的人全杀了，为自己痛痛快快地报了仇。有人说武松有些滥杀，连使女养娘也杀了。这是有滥杀的嫌疑。但是，一个血性汉子，被别人害到那种程度，胸中有冲天的怒气，恐怕也顾不了太多。有人说那个给武松唱曲的女子玉兰，算是有那么一段情，武松连她也杀，太残忍。其实，情是没有的。张都监当天应许她与武松成亲，只是圈套，此时，她已经成了张都监害武松链条上的一个环节，武松多么精明的人啊，不会连这也看不清。有人说电视剧里玉兰有叫武松哥哥的镜头，甚至让人觉得她出身穷苦，对张府有反抗之心。那不是《水浒传》的原样，那是后来讲阶级讲成份的观念在起作用。我们评的是《水浒传》这部书，电视剧改了的情节，我们不考虑。
武松的复仇，都是被动的，也就是受了别人的欺辱残害，才奋起斗争，大概就是人们常说的“有仇不报非君子”吧。他没有主动去残害别人，这才是问题的实质。武松是一个血性青年，大概由于性格暴躁，常与人打架，并由此惹了些麻烦。官府想处理他却找不到他，就拿哥哥武大郎说事。把武松放在水浒描写的那个黑暗社会的背景下去考查，许多事就对了。你看，平时武大郎替弟弟认错，但武大郎受欺辱的时候，他保全不了自己，伸张正义还得靠那个经常惹事的弟弟。这与水浒传草莽英雄反官府黑暗的主题是很切合的。
武松的思想与性格，也是在不断发展的。他成为打虎英雄，在阳谷县衙当都头以后，就不再是那个喜欢惹事的人了，很想当个遵规守纪的衙役，做事考虑得精细而周道。他不想干违法犯罪的事，他想靠法律来解决兄长被害的问题，所以，他费尽心机取证，满以为把这些充分的证据拿到县令处可以治西门庆等人的罪，没想到官员贪赃枉法，有意为西门庆开脱。武松在万般无奈的情况下，才决定自行斗杀西门庆。这就是官府不为民作主，也就失去了民的信任。在这件事情上，武松是被迫的。如果县令依法从严惩治了西门庆等人，武松也用不着去杀人犯罪，也很可能一直是个好都头。
青年人可塑性很强，所处的环境，决定他的发展方向。假设武松生活在一个政治清明、法律严谨、民风淳朴的时代，他很可能一帆风顺地成长为忠君保国的良才。他偏偏生活在那个一个空气污浊的年代，是命运把他抛向落草为寇的境地。这不只是武松的悲剧，更是社会的悲剧。只有国家机器能够依法惩治恶人的时候，才不需要民人自己走复仇之路。
声明：本文作者：黄河入海转载请注明出处及作者。郓城信息港（yc.