《东方文化周刊》月末版伴您领略金庸的武侠世界
唐宋以来巨族，江南有数人家。浙江海宁查氏，世代名门望族，英才辈出，倘若金庸大侠是借祖荫庇祐，成就今日，声望无疑会打折扣。不同寻常是在于，其只身奔赴香江，以一支生花妙笔，挥洒报业王国，古今罕有。
柏杨先生说：“很多武侠小说作者，都只为钱而写。只金庸先生别有怀抱，他运用熟练的历史背景对暴政下被迫害的农民，和暴政蹂躏下的人权和生命，充满了爱心和不平，对那些贪官酷吏卖国贼，则痛恨入骨。尤其值得注意的是，金庸笔下的民族大义，澎湃如潮。”——题记
金庸——武侠世界里的真命天子
放眼世界，有华人的地方，就有金庸的武侠小说。武侠小说为中国独有。天下武侠小说家林林总总，只有金庸笔下的武侠小说独享“成人之童话”美誉。
金庸大师的传奇人生，名闻遐迩，尽人皆知，此间无需多赘。起码金庸大侠横空出世前，武侠小说地位颇低，难入高雅之士法眼，是因为以往武侠小说始终在神怪中打滚，不能脱离它的窠臼。
初涉金庸，缘自少年时偶然购得一份报纸，虽然年代久远，报纸的名称已不记得，但《连城诀》中傻小子狄云的那段独白，却一直萦绕在耳畔，挥之不去：“他真的不能明白，一个人在世上什么亲人都不要，不要师父、师兄弟、徒弟、连亲生女儿也不要，有了价值连城的大宝藏，又有什么快活？”
那时，我记下了一个人的名字-----金庸，也在那时，方知世间还有如此好看的武侠小说。只是当时的我，还不明了金庸大师的作品在大陆和台湾尚属禁书，原本是难以求索的。
平凡的日子总是在企盼中得以伸展，而幸福感的滋生是源于对未知旅途的无限希冀。直到八十年代初，金庸大侠的十四本巨著才陆续在大陆面市，《射雕英雄传》、《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《神雕侠侣》、《越女剑》、《笑傲江湖》、《天龙八部》、《连城诀》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》，接踵而至，让人目不暇接。我为书狂，废寝忘食、通宵达旦读金庸的，那份畅然、那种快意，非言语能道哉！
我和许许多多的金庸迷，是那个时代有力的见证者。
董千里先生以为：“金庸的小说不宜拍成电影或电视剧，主要因为小说已把人物刻划得成了型，很难找得到能使观众欣然接受的演员。”信服。读金庸的小说每每让人身临其境，眼前、心中有无数的想象空间，电影、电视剧是极难演绎出来的，故此，大凡读过金庸武侠小说的基本不愿看原著拍成的电影或电视剧，总觉得不过瘾，不解渴，尽管演员卖力，尽管俊男靓女、大咖云集、光怪陆离，但熟读小说的金庸迷们并不买账，总觉得缘木求鱼，相去甚远。
武戏文唱成就了一代武生宗匠杨小楼，武生打的快、狠、准，科班出身的个个都会，空翻跟头连续十数个或跃过几张台面的，玩杂耍的一样能做到，算不上甚么了不起的表演艺术，唯有举手投足间韵味十足，扮啥像啥，文场戏和武场戏衔接的丝丝入扣、浑然一体，始得精髓。杨小楼凭此孤雁出群。
金庸先生博学多才，深谙此道。打中有戏、戏中有打，故能使其小说雅俗共赏，贩夫走卒爱之，知识分子拥趸。武侠小说此间别开生面，进入到了一个全新的领域，让人手不释卷，叹为观止。才子倪匡原本技痒，想写武侠小说，当看到金庸先生大作《书剑恩仇录》时，拍案叫绝：“从未有过这么好看的武侠小说，真命天子出现了，没我啥事了，老子乐得清闲了。”金庸先生开创了武侠世界里的新纪元。
金庸武侠小说像一部大百科全书，涉猎之广泛，信息量之大，已到了让人瞠目结舌的地步。政治、人物、地理、历史、诗歌、数学、建筑、医药、美食、武术、易经、宗教、琴棋书画、等等包罗万象。但更多还是写情、写武侠、写英雄和民族大义。
笔者早年记录了几段金庸先生对爱情、友情、亲情、武侠、英雄以及民族大义的阐述，邀大家重温经典，走进金庸大师波澜壮阔的武侠世界：
爱情篇
问世间，情为何物？直叫人生死相许。
摘自《神雕侠侣》：“杨过于三月初二抵达绝情谷，比之十六年前小龙女的约期还早了五天......此刻再临旧地，但见荆莽森森，空山寂寂，仍是毫无曾经有人到过的迹象，当下奔到断肠崖前，走过石壁，抚着石壁上小龙女用剑尖划下的字迹，手指嵌入每个字的笔划之中，一笔一划的将石缝中的青苔揩去，那两行大字小字显了出来。他轻轻的念道：“小龙女书嘱夫君杨郎，珍重万千，务求相聚。”一颗心不自禁的怦怦跳动。
这一日中，他便如此痴痴的望见着那两行字发呆，当晚绳索双树而睡......这般苦苦等候了五日，已到三月初七，他已两日两夜未曾交睫入睡，到了这日，更是不离断肠崖半步，自晨至午，更自午至夕，每当风动树梢，花落林中，心中便是一跳，跃起来四下里搜寻观望，却那里有小龙妇的影踪？但崖上字迹确是小龙女所刻，却半点不假，只盼她言而有信，终来相会。
眼见太阳缓缓落山，杨过的心也是跟着太阳不断的向下低沉。当太阳的一半被山头遮没时，他大叫一声，急奔上峰。身在高处，只见太阳的圆脸重又完整，心中略略一宽，只要太阳不落山，三月初七这一日就算没过完。可是虽然登上了最高的山峰，太阳最终还是落入了地下。悄立山巅，四顾苍茫，但觉寒气侵体，暮色逼人而来，站了一个多时辰，竟是一动也不动。再过多时，半轮月亮慢慢移到中天，不但这一天已经过去，连这一夜也快过去了。
他自来生性激烈，此时万念俱灰，心想：“龙儿既已在十六年前便即逝世，我多活这十六年实在无谓之至。”望着断肠崖前那个深谷，只见谷口烟雾缭绕，他每次来此，从没见到过云雾下的谷底，此时仍是如此。仰起头来，纵声长啸，只吹得断肠崖上数百朵憔悴了的龙女花飞舞乱转，轻轻说道：“当年你突然失踪，不知去向，我寻遍山前山后，找不到你，那时定是跃入了这万丈深谷之中，这十六年中，难道你不怕寂寞吗？”
泪眼模糊，眼前似乎幻出了小龙女白衣飘飘的影子，又隐隐似乎听到小龙女在谷底叫道：“杨郎，杨郎，你别伤心，别伤心！”杨过双足一登，身子飞起，跃入了深谷之中。
笔者看过许多作家关于情的描写，但金庸先生对人物内心如此细腻的笔触，还是深深打动了我，金庸先生本人一定是个情种，如没有刻骨铭心地深爱过，绝写不出如此动人魂魄的华章。生命诚可贵，爱情价更高。一个武侠小说家能把爱情写到极致的，金大侠独此一家，别无分号。情义无价，真爱无悔，死生契阔，与子成说始着情。
友情篇
不要同年同月同日生，但愿同年同月同日死。
摘自《天龙八部》：萧峰于三招之间，逼退了当世的三大高手，豪气勃发，大声道：“拿酒来！”一名契丹武士从死马背上解下一只大皮袋，快步走近，双手奉上。
萧峰向十八名武士说道：“众位兄弟，这位大理段公子，是我的结义兄弟。今日咱们陷身重围之中，寡不敌众，已然势难脱身。”他适才和慕容复等各较一招，虽然占了上风，却已试出这三大高手每一个都身负绝技，三人联手，自己便非其敌，何况此外虎视眈眈、环伺在侧的，更有千百名豪杰。他拉着段誉之手，说道：“兄弟，你我生死与共，不枉了结义一场，死也罢，活也罢，大家痛痛快快地喝他一场。”段誉为他豪气所激，接过一只皮袋，说道：“不错，正要和大哥喝一场酒。”
少林群僧中突然走出一名灰衣僧人，朗声说道：“大哥，三弟，你们喝酒，怎么不来叫我？”正是虚竹。他在人丛之中，见到萧峰一上山来，登即英气逼人，群雄黯然无光，不由得大为心折；又见段誉顾念结义之情，甘与共死，当日自己在缥缈峰上与段誉结拜之时，曾将萧峰也结拜在内，大丈夫一言既出，生死不渝，想起与段誉大醉灵鹫宫的豪情胜慨，登时将什么安危生死、清规戒律，一概置之脑后。
萧峰从未见过虚竹，忽听他称自己为“大哥”，不禁一呆。
段誉抢上去拉着虚竹的手，转身向萧峰道：“大哥，这也是我的结义哥哥，在他出家时法名虚竹，还俗后叫虚竹子。咱二人结拜之时，将你也结拜在内了。二哥，快来拜见大哥。”虚竹当即上前，跪下嗑头，说道：大哥在上，小弟叩见。”
萧峰微微一笑，心想：“兄弟做事有点呆气，他和人结拜，竟将我也结拜在内。我死在顷刻，情势凶险无比，但这人不怕艰危，挺身而出，足见是个重义轻生的大丈夫、好汉子。萧峰和这种人相结为兄弟，却也不枉了。”当即跪倒，说道：“兄弟，萧某得能结交你这等英雄好汉，欢喜得紧。”两个相对拜了八拜，竟然在天下英雄之前，义结金兰。
现实中有许许多多的酒肉朋友，平日里信誓旦旦，哥哥长弟弟短地大呼小叫，一副侠肝义胆、时刻为朋友两肋插刀的模样，但真到灾难来时，哪里还能看见其踪影？不落井下石就谢天谢地了。段誉、虚竹于危难之际，挺身而出，当令世上许多称之为朋友、兄弟的人蒙羞。平日若无真义气，临危休说死生交。萧峰有友如此，死而无憾。世上又有多少人无愧兄弟二字？有难同当，生死与共方为友。
亲情篇
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
摘自《雪山飞狐》：睡到半夜，忽然给几下怪声吵醒，一听原来是隔壁房里胡一刀在哭泣”。
“我好生奇怪；心想：‘瞧他也是个响当当的汉子，大丈夫死就死了，事到临头，还哭些什么？怎地如此脓包？’却听他呜咽著道：‘孩子，你生下三天，便成了没爹没娘的孤儿，将来有谁疼你？你饿了冷了，谁来管你？你受人欺侮，谁来帮你？”“起初我还骂他脓包，听到后来，却不禁心里酸了，暗想：这么凶恶粗豪的一条猛汉子，对小孩儿竟然如此爱怜。
他哭了一阵，他夫人忽道：“大哥，你不用伤心。
若是你当真命丧金面佛之手，我决定不死，好好将孩子带大就是。”
胡一刀大喜，道：“妹子，我最放心不下的就是这件事。
若是我不幸死了，你怎能活著？现下你肯毅然挑起这副重担，我就没什么担忧的了。”
哈哈：“人生自古谁无死？跟这位天下第一高手痛痛快快的大打一场，那也是百年难逢的奇遇啊！”我听了这番话，觉得他真是个奇人，只听他大笑了一会，忽又叹气道：“妹子，刀剑一割，颈中一痛，甚么都完事啦。”
死是很容易的，活著可就难了。
血浓于水，父母者，人之本也。父母之爱子,则为之计深远。父母对孩子的那种深沉无私的爱，令天地为之动容。很多子女者给些钱物予父母，就误以为自己很孝顺了，其实差的很远，羊有跪乳之恩，燕有反哺之报。至于那些对父母恶语相向，颐指气使的逆子就禽兽不如了。古人举孝廉，孝治天下是有其合理性的，谁言寸草心，报得三春晖。一语中的。
武侠篇
大丈夫只怕正人君子，岂怕鹰犬奴才。
摘自《飞狐外传》：福康安身后一个四十来岁的高大汉子朗声说道：“小兄弟，你气概很好，当真是少年英雄，佩服佩服。”胡斐向他望了一眼，但见他双目中神光闪烁，威风凛凛，显是一位武功极强的高手，心中油然而生钦服之心，说道：“阁下如此人才，何苦为满洲贵官作鹰犬？”那大汉微微一笑，道：“北京城边，天子脚下，你胆敢说这样的话，不怕杀头么？”胡斐昂然道：“今日事已至此，杀头便杀，又怕怎地？”
要知胡斐本来生性谨细，绝非莽撞之徒，只是他究属少年，血气方刚，眼看马春花被福康安害得这等惨法，激动了侠义之心，一切全豁了出去，什么也不理会了......
胡斐昂然道：“大丈夫只怕正人君子，岂怕鹰犬奴才！”
赵半山说：“一个人所以学武，若不能卫国御侮，也当行侠仗义，济危扶困。若是以武济恶，那是远不如作个寻常农夫，种田过活了。”侠之能称为侠，为人敬仰，是因为是利他而不是利己。孟子云：贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈方之为大丈夫。金庸笔下的胡斐不负侠之本色。
只有至情至性的人才能把爱情、友情、亲情刻得如此入木三分，只有侠肝义胆的人才能把武侠渲染得如此荡气回肠。金庸先生当如是。如果只是写武功和言情，只能流于中等，绝难成为一代宗师。再看金庸先生是如何评判英雄和讴歌民族大义的：
英雄篇
一代天骄，成吉思汗……
摘自《射雕英雄传》：成吉思汗突然双腿一夹，纵马向北急驰。郭靖怕他有失，催马赶上，小红马行走如风，一瞬间已追在前头。成吉思汗勒马四顾，忽道：“靖儿，我所建大国，历代莫可与比。自国土中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程。你说古今英雄，有谁及得上我？”郭靖沉吟片刻，说道：“大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。”成吉思汗双眉竖起，举起马鞭就要往郭靖头顶劈将下去，但见他凛然不惧的望着自己，马鞭扬在半空却不落下，喝道：“你说甚么？”郭靖心想：“自今而后，与大汗未必有再见之日，纵然惹他恼怒，心中言语终须说个明白。”当下昂然说道：“大汗，你养我教我，逼死我母，这些私人恩怨，此刻也不必说了。我只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：“那也不过这般大小。”郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何用？”成吉思汗默然不语。
郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”成吉思汗道：“难道我一生就没做过甚么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。”他生性戆直，心中想到甚么就说甚么。成吉思汗一生自负，此际被他这么一顿数说，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的一声，一大口鲜血喷在地下。
郭靖吓了一跳，才知自己把话说重了，忙伸手扶住，说道：“大汗，你回去歇歇。我言语多有冒犯，请你恕罪。”成吉思汗淡淡一笑，一张脸全成蜡黄，叹道：“我左右之人，没一个如你这般大胆，敢跟我说几句真心话。”随即眉毛一扬，脸现傲色，朗声道：“我一生纵横天下，灭国无数，依你说竟算不得英雄？嘿，真是孩子话！”在马臀上猛抽一鞭，急驰而回。当晚成吉思汗崩于金帐之中，临死之际，口里喃喃念着：“英雄，英雄……”想是心中一直琢磨着郭靖的那番言语。
何为英雄？曹操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”此只能称之为个人英雄，真正的大英雄一定是心念天下苍生，为民造福祉者。而非好大喜功，搞个人崇拜者。公心为上，私利下之。英雄的所作所为不应该停留在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利，为民族谋福利的行动上。这是金庸先生对英雄的认知。
民族大义篇
捐躯赴国难，视死忽如归。
摘自《神雕侠侣》：杨过问道：“郭伯伯，你说襄阳守得住吗？”郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后已’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字。”
（佚名）郭靖和黄蓉对视了一眼,他们心中虽早知会有这么一天,但数十年心血付之东流,心下悲凉之极.郭靖大吼一声,掌风呼呼,当者披靡,奋力杀敌,但蒙古兵纷纷杀上城头,又怎杀得干净?忽听城下众蒙古兵齐声喝道:郭靖!你看这是什麽!郭靖呼呼数掌,将身周众兵逼退,向城下一看,只见忽必烈身前有人用长杆挑起一物,定睛一看,竟是儿子郭破虏的头颅!
郭靖大叫一声,喷出一口鲜血,却听得噗噗数声,已有数枝长矛从他背后刺入,从前面穿了出来,原来他身后几个蒙古兵趁他悲愤之际,持矛穿透了他的身子,郭靖一招神龙摆尾,右掌反手横劈,那几个蒙古兵被掌风所激,皆直飞出去,狂喷鲜血而死,他身边众人一齐向外退开数丈,不敢上前。
黄蓉适才见到郭破虏的人头,已是眼前一黑,差点栽倒在地,突然间见到郭靖长矛穿身，满身鲜血,她陡然间如同焦雷劈顶,实是不敢相信眼前一切竟是真的！她不顾一切扑了上去,郭靖身上的几枝长矛都刺进了她的胸腹之间,从她背后穿了出来,但她终于抱住了郭靖!两个人抱在一起,没有人能分开他们!鲜血从黄蓉雪白的衣裙迅速扩散了开去,但黄蓉已没有任何感觉,在她眼中,只有她的靖哥哥.郭靖低头看着她的脸,见两行清泪挂在她如玉的脸颊上。
泪奔......
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？大丈夫有所不为，有所必为，知其不可为而为之。一介武夫郭靖以身许国，彰显民族大义，感人肺腑。
金庸武侠小说告诉我们一个浅显且颠覆不破的真理。纵持屠龙宝刀，倚天长剑，杀戮万人，亦难夺匹夫之志，令其信服。与其倚仗利器专横，何如求大仁大勇的心头之剑？推行仁政、弘扬正气、恩泽四海，造福芸芸众生，使无数人放下罪恶与魔念。只有天下归心，民众才会发自肺腑地拥戴。
仁者无敌的理念始终贯穿于金庸的武侠小说之中，正因为有了这样的浩然正气，才使得金庸的文字有了灵魂、有了勃勃生机、有了鲜活生命。
金庸作品所表现的深厚意蕴，冠绝当代，确非其他武侠小说家能及，他不仅是现代武侠小说的集大成者，更是中国文学史上不可忽视的一代名家。金庸的武侠小说不但是完整的文学作品，其对道义、忠信、民族大义的深刻剖析，振聋发聩，发人深省。这才是金庸武侠小说为人津津乐道的核心价值。（文｜云开）
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