作者：胡一一
在心理学上，将不同的人以何种态度对待困境，分为乐观和悲观两种类型。
乐观之人，无论面对何种境地，都勇于面对。并且以积极的态度，旷达的心胸，微笑面对一切艰难困苦、暴雨雷霆，在逆境中依然活出自己的风采。
从这个角度来说，史湘云绝对算得上是一个乐观豁达、襟怀坦荡的姑娘。
（一）襁褓中，父母叹双亡
史湘云，与贾母史氏老太君同出自“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的金陵史家。只不过贾母生于家族繁盛发展之时，而史湘云生于家族濒于没落之际。
本应是侯府千金、金尊玉贵，奈何造化弄人、父母早亡，寄居在叔叔婶母门下，徒有千金小姐的虚名而已。
曹公对史湘云的判词写道：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，才涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
史湘云从小父母双亡，与叔叔婶婶一起生活。姑奶奶贾母疼爱她，会经常接她来贾府生活一段时间。而这段时间就是湘云身心最为轻松愉悦的时光了。
只不过自从黛玉来到贾府，贾母尤其疼爱，宝玉的位置都后退了，何况湘云。所以贾母总想不起来接她,她会偷偷地嘱咐宝玉：即便老太太想不起我来，你也总提点着，打发人去接我。
如此明白通透的湘云，让人心疼不已。同样是贵族小姐，同样是豆蔻之年，她已经很明白自己无人依仗，更没有任性撒娇的资本。
湘云在史家的生活状态，曹公未正面提及。但通过很多侧面的细节描画，倒是可以看出端倪的。
袭人同宝钗聊天，说起她拜托湘云做针线的事情，宝钗埋怨袭人，说湘云在家里一点儿做不得主。他们家嫌费用大，不用针线上的人，差不多的东西都要自己动手，湘云在家累得很。
湘云来贾府，贾母令其脱了外头的衣服，王夫人笑她穿这些做什么，湘云笑言：都是二婶婶让穿的，谁愿意穿这些。可见湘云连穿衣小事也不能自己决定，而其婶婶也必要把面子工程做足，出门的衣服还是要充侯府的脸面。
湘云离开贾府的时候，婶婶派人来接，湘云眼泪汪汪的，因有他家人在眼前，不敢十分委屈。宝钗明白，若他家人回去告诉她婶婶，湘云又要受气，因此倒催她走了。
众人起海棠诗社，湘云要做东道。宝钗心思细腻，为她谋划：你在家里又作不得主，一个月通共那几吊钱，还不够盘缠，让你婶子听见，又抱怨你了。可见湘云经济不宽裕，零花钱每月只有几吊钱，还不如贾府的大丫头袭人、鸳鸯等，每月还有一两银子的工资收入。
既入江湖内，便是薄命人。
悲观之人，总是看得到自己生活的各种不如意和阴暗面，总是看到别人的光鲜亮丽和春风得意，从而心生怨念，埋怨老天的不公平。
高尔基说过，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。
乐观之人却明白，上到王侯将相，下至贩夫走卒，位置不同、处境不一，却各自有自己的苦乐哀愁、酸甜苦辣，人生不如意事十之八九，哪有什么岁月静好，不过是各有修行。
乐观之人有自知之明，对自己的处境有清醒的认知和达观的态度。不必艳羡他人，每个人有该吃的苦、该度的劫，生活并不在别处。
客观审视自己的生活，哪些是可以改变的，哪些是无法改变的。
对于无法改变的现状，与其痛苦纠结、为难自己，不如调整心态，坦然接受。
对于可以改变的境遇，积极主动地作出改变、调整适应。
（二）幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上
同黛玉一样，湘云也算寄人篱下了，这份生活的无奈与心酸体验，她是并不比黛玉少的。黛玉还会写出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的凄凉感受，而湘云很少会出此悲凉之语。相反，有她在的时候，我们看到更多的是欢声笑语。
宝玉生日之时，大家行令吃酒，香菱对不上酒令，湘云偷偷作弊教她，被黛玉拿住罚酒，恨的湘云拿筷子敲黛玉的手。湘云喝醉了，在花园的一个石凳上就睡着了。芍药花飞了一身，衣襟上都是红香散乱，一群蜂蝶围着她。口中念念有词说的梦话，都是酒令。这一幕湘云醉卧，同黛玉葬花一样，成为红楼中的经典画面。
众人在芦雪庵赏雪联诗句，湘云怂恿宝玉问凤姐要来一块鹿肉，自己用铁炉来烤了吃。黛玉笑话她作践了芦雪庵，被湘云给爽脆地怼了回去：是真名士自风流，你们都是假清高，我们腥膻大吃大嚼，却是锦心绣口。
黛玉的口齿伶俐，都是她怼别人，很少被怼。一次是被妙玉贬为俗人，一次就是被湘云说假清高。
从湘云身上，我们看到这个年龄的女孩子应该呈现的天真浪漫、热情洋溢、洒脱率性，那才是青春最鲜活灵动的模样。
不管生存环境如何，湘云总能在其中寻找到快乐。犹如小草一般，生命力顽强，逆风而向，凌霜而生。
正如湘云在海棠诗所作：也宜墙角也宜盆。
奥地利心理学家维克多·弗兰克说过，人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人生中最后的自由，也就是任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由，不能被剥夺。
乐观之人便能在何种情境之中，都能找到滋养身心的精神源泉，都能以感染他人、愉悦自己的态度来面对并不事事顺心的窘迫。
能认清现实，坦然面对现实是生存本能。
不为现实屈服，遵从本心，最大限度活出自己的样子，取悦自己，才是更高的精神独立和成熟修养。
（三）这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤
在湘云心中，并不因自己处境妄自菲薄，也不因小姐身份而看轻他人。相反，她总是时时惦记着那些丫头们，与众多丫鬟都相处融洽、感情甚笃。
湘云做东道，安排螃蟹宴，让人盛两盘子给赵姨娘和周姨娘送去。又摆了两桌，让鸳鸯、平儿、琥珀、彩霞、彩云去吃，还请了袭人、紫鹃、司棋、侍书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐。
湘云送给黛玉、宝钗等人的绛纹石的戒指，也同样送给了袭人、鸳鸯、金钏、平儿，害怕送东西的人说不明白，自己特意亲自送过来。
香菱要学作诗，别人都嫌麻烦，不愿教她，只有湘云乐此不疲，被宝钗调侃“呆香菱之心苦、疯湘云之话多”。
不鄙薄他人，亦不轻视自我。
湘云的性格，早已超越了闺阁女子的贤良淑德，很大一部分体现了男儿高风旷达、行侠仗义的本色。
湘云酷爱男装，从小也经常穿宝玉的衣服。在书中更是几次身着男装，飒爽英姿。芦雪庵中，湘云在斗篷之内，就穿了男装，黛玉笑他是小骚达子，众人都觉得比女儿打扮更俏丽了。
不仅装束，就连为人处世，湘云也多男性化。她爱打抱不平，正义感凛然，总是喜欢为他人出头。
邢岫烟住在迎春处，被迎春的丫头妈妈们欺负，只得将棉衣当掉，宝钗要来当票，被湘云看到，明白事情原委，便立即要到迎春房里骂老婆子丫头一顿，给岫烟出气。被宝钗拉住了。
能够对弱者满怀悲悯之心，能够推己及人、感同身受，湘云让我们在取悦自身之上，看到了心灵的盛大恢弘。
乐观之人都非自私之人，能够换位思考，引发共情，能够老吾老以及人之老。在快乐的本心之上，有着悲天悯人的灵魂底色。
生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，又遭逢家世衰颓，多寄人篱下的生活，这样的侯门千金史湘云，并没有自怨自艾、妄自菲薄，她让我们看到了她的旷达宏大，率性洒脱又不乏天真烂漫的动人颜色。
纵然命运如此安排，并不能妨碍湘云在灵魂深处，打破自我局限，另有田园。
而乐观之人，总能在现实的束缚之上，另辟蹊径，让灵魂自由伸展、盛大绽放。
做一个达观快乐的人，让原本平淡甚至有时灰暗的生活，焕发不一样的颜色，呈现不一样的景致。
也许客观环境并不以个人意志为转移，但是掌控自己的心灵，不让其沦入暗无天日的深渊，不长时间沉浸于负面情绪的阴霾，生活终将会是阳光普照、春暖花开。
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