卓文君，西汉才女。中国古代四大才女之一。
生得是眉如远山，面如芙蓉。通晓琴棋书画和医理，才貌双全。然而天妒佳人，她十六岁嫁人，丈夫不久于人世，17岁回到娘家守寡。
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为。
人们记住的，不仅是这首《白头吟》中的千古名句：“愿得一心人，白头不相离。”还有司马相如和卓文君的爱情故事，可谓荡气回肠、家喻户晓。如“文君夜奔相如”、“当垆卖酒”。
司马相如，字长卿。西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
说起司马相如，给你们讲讲“犬子”的由来，这跟司马相有着如密不可分的关系。
据太史公《史记》记载，司马相如少时好读书，学击剑，父母为他取名：“犬子”，为了小儿好养活，特意选的一个低贱的字词命名，以远离鬼魅。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字。就像“二毛”、“小胖”之类，难登大雅之堂。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。
司马相如写赋了得。梁王慕名请司马相如作赋，司马相如写了一篇《如玉赋》相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”。
司马相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
想当初司马相如就是以一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，深深掳获佳人心。
其一
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
其二
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
《凤求凰》传达出司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求之情。相如自喻为凤，比文君为凰。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。
后来，二人的爱情故事，被谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。
2
卓文君是蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美。卓家的家奴有八百多人，拥有良田千顷，华堂绮院，高车驷马。至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。他们之间的爱情受到了卓文君父亲为官强烈阻挠。在卓王孙看来，司马相如戳穿了画皮，其实就只是一个落魄的穷书生，是配不上自己女儿的。
当时的司马相如，可谓是贫困潦倒，什么都没有。相对于白富美的卓文君，确实是有点配不上的感觉。
卓文君却是不顾父亲反对，铁了心地要嫁给司马相如。她乘夜逃出家门，与司马相如私奔到成都。进到司马相如家，卓文君看见空无一物，只有四面墙壁立在那里。
卓王孙得知女儿私奔之事，大怒道：“女儿极不成材，我不忍心伤害她，但也不分给她一文钱。”
有一天，卓文君向司马相如提议：“长卿，我们一起回临邛吧！”相如就同文君来到临邛，把自己的车马全部卖掉，卓文君又典当了自己的首饰，买下一家酒店，做卖酒生意。妻子站在垆前卖酒，而自己穿起犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器，不亦乐乎。
有人就劝卓王孙，说：“如今，文君已经成了长卿的妻子，长卿本来也已厌倦了离家奔波的生涯，虽然贫穷，但他确实是个人才，完全可以依靠。况且他又是县令的贵客，为什么偏偏让他们受这样的委屈。家和万事兴，你这个女婿将来会大有前途的，指不定让你脸上多沾光呢。”卓王孙听了沉默不语，最终接受了司马相如这个女婿。
后来司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝刘彻赏识，又以《上林赋》被封为郎（帝王的侍从官）。衣锦荣归，着实让岳父卓王孙风光了一把，两人关系愈加融洽。
司马相如为西南夷事上书汉武帝时，其中有句话，引起了汉武帝的注意：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”汉武帝对这句话非常欣赏，以至二十多年后又在诏书中将其概括为“盖有非常之功，必待非常之人。”汉武帝始终将自己定位为一位“常人所异”的帝王，他一生中所用的也确实多是“非常之人”，诸如卫青、霍去病等人，做的是“非常之事”，成的是“非常之功”。
《汉书》赞曰：“汉之得人，于兹为盛”。但在这一连串的“非常”背后，有一个更大的背景，那就是汉武盛世这个“非常之世”。而这句话，源自司马相如。
司马相如堪称是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”
关于《子虚赋》，孔子有云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
其文中乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《子虚赋》中文脉的波澜。
3
暖饱思淫欲，对于男人，这句话什么时候都是真理。男神司马相如也不能免俗。久居京城的司马相如，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。卓文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。
司马相如打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。给妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千万。”聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿，丈夫“无意”于她，定是移情别恋了。她心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一首《怨郎诗》。
其诗曰：
“一别之后，二地相悬。
虽说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。”
附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
司马相如收到妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻二人患难相随，恩爱的日子，顿感羞愧万分。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
感情风雨飘摇之际，卓文君满心惆怅又作下著名的《白头吟》送与夫君。“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”从此，司马相如不再提遗妻纳妾之事，与卓文君白头偕老。
卓文君用一首诗挽回自己的婚姻。这让我想起网络上一个14岁的小男孩郭乐乐，他因一首歌火了，火到全国。问他怎么红的，他说：“靠一首诗，恩！”娇柔可爱，还带着童音，并不让人觉得多么做作，反倒是搞笑。那首《我的小可爱》被这个小男孩唱得让人啼笑皆非，开怀大笑。也许他希望更多的人得到快乐，他用一首歌做到了，这就是人生的意义，活着的真谛。
卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，两人最终没有背弃最初的爱情和最后的坚守。这也使得他们的故事百转千回，成为世俗之上的爱情佳话。卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。从来未见记载卓文君对丈夫功名的渴求，倒是看出她非常会享受和司马相如在一起的不同生活形态。
恋爱虽易，谁的婚姻都不易，且行且珍惜。
今生：愿得一心人，白首不相离！