第七十八回老学士闲征姽婳词痴公子杜撰芙蓉诔
情节梳理：王夫人给贾母汇报赶人的事——迎春辞别贾母回贾赦院——王夫人和凤姐商量——劝薛宝钗搬回大观园——薛宝钗婉拒
宝玉回来——见王夫人和贾母——回怡红院——私下问小丫鬟——小丫鬟讲述晴雯之死——宝玉偷去祭奠晴雯未果——回来去见黛玉未果——去蘅芜苑——已人去楼空
贾政召宝玉——讲林四娘的故事——让三个孩子作诗——宝玉作《姽婳词》
宝玉回来——写《芙蓉女儿诔》——晚上祭奠晴雯——被林黛玉听到
从上一回到这一回，情节发展摇曳多姿。
本来晴雯从被赶出到死，再到宝玉祭奠，应该是主线，却夹杂着很多事，如三个戏子出家、迎春告别贾母离去等，特别是贾政召唤，把宝玉的“正事”全耽误了。
早上起来宝玉很想知道晴雯的情况，偏偏父亲急召；回来之后，刚问得晴雯的死讯，贾政又急召。这几次起伏之后，才迎来了祭奠晴雯这一高潮。并且贾政的两次急召，都是为了无聊的闲事。
这完全是作者的精心安排。“文似看山不喜平”，唯其这样的曲径通幽、一波三折，方显小说的无穷魅力。
另外，在晴雯受辱而死这样一个悲惨的事件之中，有太多的不和谐的字眼：贾政肯定宝玉，王夫人“真是意外之喜”；宝玉得到赏赐，贾母“喜之不尽”；宝玉作《姽婳词》，贾政非常开心。
这就是作者的妙笔。前面我们总结过，喜事中往往夹杂着悲伤的事。到这里，悲伤的事中却是夹杂着有些人的开心喜悦。这样的写法，让悲剧显得更悲。
写人物也是如此。
在这一回里，不管是《姽婳词》，还是《芙蓉女儿诔》，明明突出了贾宝玉非凡的才华，却偏偏说“宝玉本是个不读书之人”，“怎得有好诗好文作出来”？“所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文”。似贬实褒。
还有写王夫人，上一回在处理三个戏子出家的时候，先说“王夫人原是个好善的”，然后写王夫人“心里正烦，哪里着意在这些小事上”？把三个小女孩逼得走投无路，选择出家，葬送青春，在王夫人这里竟是小事！还原本是个好善的人！
这种写法实在耐人寻味。
如果我们读懂了作者的写作手法，那么再看文中对当时社会的评价：“本朝皆系千古未有之旷典隆恩，实历代所不及处，可谓‘圣朝无阙事’。”这句话的意思是说，贤明的朝廷是没有什么过失的。还有贾宝玉的祭文第一句，“太平不易之元”——永远太平的时代。
作者恰恰是在一群少女被戕害的背景下，大肆赞扬当时的社会，恐怕也是有深意的吧！也许正饱含着作者无限的愤懑。
几次铺垫之后，迎春终于离开了大观园。至此，大观园里两个地方都要锁门了。
薛宝钗是那么的识大体、会说话，能让王夫人和凤姐两个人心服口服。
晴雯真可怜！
我们还记得，金钏被赶出后自杀，王夫人给了五十两银子，还加两套新衣服。其实，金钏当时还是有点错的，而晴雯完全是冤枉的。
然而，晴雯被赶出的时候，王夫人严令，除了随身衣服，其它一律不准带走；晴雯死了，王夫人只给十两银子，并且要求马上烧掉，“断不可留”！
王夫人在怡红院有眼线啊，她对宝玉身边的情况了如指掌，晴雯做了什么、没做什么，王夫人应该很清楚啊！怎么就这么恨晴雯呢？或者说，也可以想象，报信人诬陷晴雯是怎样的恶毒！
还有可悲的，晴雯的表哥嫂果真按王夫人的指示，草草把晴雯的尸体处理了。我们别忘了，晴雯这个表哥以前没处流落，是晴雯帮忙安排的工作，然后才娶妻成家的。这真是应了鸳鸯的话：女孩在里面风光了，亲戚们在外面也跟着风光；女孩混惨了，这些亲戚一点情谊都没有了。
还有更可悲的，和晴雯在一起的“好姐妹”——麝月和秋纹，跟在宝玉后面，谈论宝玉身上穿的晴雯做的衣服，两个人都是笑着谈论的！这是晴雯死的当天啊！真真正正的尸骨未寒啊！晴雯的死，在她们这里，难道是一件大快人心的事吗？晴雯怎么这样讨人嫌呢？
她打骂小丫鬟，确实太过了，可小丫鬟也确实有错啊！她对婆子颐指气使，别的丫鬟不也这样吗？难道仅仅是因为模样俊俏、心灵手巧吗？
晴雯的命运和第五回中的判词完全吻合，真是“风流灵巧招人怨”啊！
贾宝玉是有是非观念的，只是他不愿伤害任何人罢了。你看，在回怡红院的路上，他对麝月秋纹的“笑道”，就沉默不应，“只装没听见”，并且巧妙地支走了麝月和秋纹，然后才向小丫鬟打听晴雯死的情况。
李纨的儿子，也就是贾政的孙子——贾兰慢慢长大了。从贾兰作的这首诗来看，也是挺有才的。这为后文贾兰科考得中做了铺垫。
这里，有一段贾政自我宽慰的描写。
说贾政日益年迈，“名利大灰”，感觉像宝玉这样，也是“贾门之数”，“遂也不强以学业逼他了”。还有后面让宝玉作诗的时候，贾政竟然亲自为宝玉执笔，还多次写他笑着对宝玉说话。
这些都说明贾政对宝玉的管教态度的转变。
然而，到第八十一回，写贾政又严辞强迫宝玉进家塾读书，这与故事的发展相悖。这也是一些人否定后四十回的理由之一，他们说后四十回不是曹雪芹写的。
当然，这样的的依据，在后面还有很多，我们会一一指出来，做简单分析。
不过，“广师版”《红楼梦》里没有贾政这段心理描写。这样的话，贾政这个“家庭暴君”的形象没有改变，后四十回贾政逼迫宝玉读书，也就没有什么不正常了。
歌颂女子，是贾宝玉最拿手的。《姽婳词》写得很精彩，代表了贾宝玉诗歌创作的最高水平。
这首诗里，除了对女子的赞美和敬佩，还有对满口治国安邦的男子的讽刺，“天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘”。
这已经是在贾政面前公然亮明自己的观点了。
但有一点疑问，我苦思不得其解。
我们做个对比。
前面，宝玉听说金钏死了，因为伤心，整个人都傻掉了，走路撞在父亲身上也浑然不知，父亲质问也不应答。
这里，宝玉已经预感到晴雯死了，却被父亲带着出去半天，回来拜见王夫人，“笑着”向母亲表功，说今天在外面发挥很好，受到夸奖，并到处展览收获的礼物；接着，贾宝玉得到了晴雯之死的确切消息之后，又被父亲召唤去作诗，他居然才思泉涌，写出了自己的巅峰之作！
这不奇怪吗？
《芙蓉女儿诔》代表了贾宝玉思想的成熟。他已经看透了一切，认清了一些和善的外表下隐藏着的凶残的内心。他已不再一味地用善良之心对待一切了，发出了“剖悍妇之心”也不解恨的心声。